?????? 《放手，看到兒童自己的游戲》文章中例舉的《賣豆腐》、《連起來》和《戰(zhàn)壕》這三個故事，能真實體現(xiàn)“安吉游戲”的本質(zhì)：把游戲的權利還給幼兒，并充分信任幼兒、解放幼兒。
??? ??“豆腐店”既沒有像樣的圍墻，也沒有售賣的窗口，更沒有陳列商品的展臺，只有散落在一地的大大小小的木塊，但“門口”卻有絡繹不絕的顧客。正因為從一開始老師就沒有制止杰杰“賣豆腐”的舉動，沒有收走那不知從何而來的木桶和邊角料木塊，沒有引導杰杰把“豆腐店”搭建得更像豆腐店……幸好沒有，所以老師在不知不覺中做到了“放手”，放下“想看到的游戲”，才能看到兒童自己的游戲。

在第二個《連起來》的故事中，老師滿心期待自己班孩子能將梯子、木箱、板凳、木板等各種材料組合起來的壯觀場面，但孩子們的表現(xiàn)卻讓她大失所望。老師心中那種彎曲連綿、關卡重重的闖關路線的高水平游戲未能如愿呈現(xiàn)。老師沮喪、困惑且糾結，但她還是耐心的給予了孩子自由發(fā)揮的機會。也正是因為老師沒有將自己心中的“高水平游戲”的標準去比對，也沒有從孩子的游戲行為去判斷他們的發(fā)展水平，而是放下心中的所謂高水平游戲的設定，才看到了孩子傳神再現(xiàn)的電腦游戲“憤怒的小鳥”，無論是游戲材料的選擇，還是游戲環(huán)節(jié)難度的層層遞進，這些過程都是屬于孩子們的真正的游戲。

“戰(zhàn)壕”是孩子們生活周圍所觸及不到的神秘地方。但因為幼兒園內(nèi)一處草坪被挖出的一條條溝壑，則圓了孩子們心中的英雄夢，成為他們的獨有領地。孩子們喜歡，老師們也很看好這個游戲。但孩子們所進行的游戲就是老師所認為的“戰(zhàn)壕”游戲嗎？事實證明，孩子們能自主分組，兩軍對壘激戰(zhàn)，力爭勝負的開展游戲；孩子們也能沒有明確分工，沒有陣地，不分勝負的開展“戰(zhàn)斗”游戲。所以成人眼里戰(zhàn)爭游戲的標志、道具和角色分配等成人認為的戰(zhàn)爭游戲的標配、還有那些迷彩的服裝和裝飾，以及游戲的情節(jié)安排與結果追求都是成人對游戲的設定。而孩子游戲的內(nèi)容不會被空間和環(huán)境所限制，他們會根據(jù)自己的需要自由選擇、調(diào)整、轉(zhuǎn)換游戲內(nèi)容，他們不需要被老師“安排”與“設定”。

在以上三個故事中孩子們都呈現(xiàn)出了他們最喜歡、最自主、最符合天性的游戲狀態(tài)。每一個活動看似“信馬由韁”，但因為老師無意中的“放手”，實則卻在老師的掌控之中，這其實已經(jīng)遠遠高于幼兒的原生態(tài)生活。我們能從孩子們自主、創(chuàng)新的游戲過程更清晰的理解教師的“教”不再局限于系統(tǒng)化的書本知識，而是要注重幼兒個體的生活經(jīng)驗。????

幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動?！鞍布螒颉泵匀酥幘驮谟冢@是真游戲，在游戲中能看到孩子們的天真，感受得到孩子們發(fā)自內(nèi)心的快樂”。所以我們一直都在效仿學習“安吉游戲”?？赡苡捎诜N種原因，我們還未能深刻地理解安吉游戲的真正內(nèi)涵，但只要我們有勇氣去戰(zhàn)勝傳統(tǒng)觀念和教育的保守性與惰性，大膽“放手”，堅定地嘗試并落實這一觀念，容許孩子自己創(chuàng)作和發(fā)明游戲和故事，那么在這種教育自覺、游戲信念指導下的課程，每一個孩子就都能找到自己想做的事情。我們老師就陪伴在那個最需要幫助的孩子旁邊。世明必將會成為一個理解和支持幼兒游戲的樂園，世明的孩子會有更多的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。

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