?讀《華愛(ài)華：怎么理解“教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”》

? 近年來(lái)，在幼兒教育改革中“教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”成了學(xué)前教育領(lǐng)域的熱門話題。

????? 華愛(ài)華老師在文章的開(kāi)頭就指出，?“教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”的提出，其根本的價(jià)值在于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)幼兒生成性活動(dòng)的關(guān)注。其次，“教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”是課程理念，內(nèi)含多層意思：教育是有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，必須有預(yù)設(shè)，但很多東西是難以預(yù)設(shè)的，預(yù)設(shè)好的東西也不是一成不變的，所以必須關(guān)注活動(dòng)過(guò)程中幼兒生成的、變化的東西；教師預(yù)設(shè)的東西，也可能是源于幼兒生成的。最后，教師在實(shí)踐中要把握好幾點(diǎn)：1、根據(jù)課程目標(biāo)和內(nèi)容以及幼兒的總體發(fā)展?fàn)顩r，在計(jì)劃中安排預(yù)設(shè)的活動(dòng)；2、幼兒自發(fā)性活動(dòng)（包括游戲）都是幼兒的生成性活動(dòng)，課程中必須保證這一類活動(dòng)的存在；3、在幼兒自發(fā)性活動(dòng)中，教師必須積極關(guān)注，適時(shí)介入，個(gè)別應(yīng)答；4、教師在幼兒自發(fā)性活動(dòng)中捕捉到有價(jià)值的內(nèi)容時(shí)，可將其預(yù)設(shè)為以后的集體活動(dòng)；5、在教師根據(jù)課程目標(biāo)安排的預(yù)設(shè)性活動(dòng)中，幼兒離開(kāi)教師預(yù)設(shè)的活動(dòng)流程而表現(xiàn)出來(lái)的始料不及的行為也是幼兒生成的行為，教師可以據(jù)此及時(shí)調(diào)整當(dāng)時(shí)的活動(dòng)，也可以將其預(yù)設(shè)為以后的活動(dòng)。并鼓勵(lì)老師們，有了這樣的認(rèn)識(shí)，自然會(huì)關(guān)注幼兒的需要和興趣，適時(shí)調(diào)整教育行為，做到：“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺(jué)他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)。”
??????? 華老師還針對(duì)部分老師對(duì)“教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”產(chǎn)生的疑惑，做出了如下的解答：每一種新的話語(yǔ)產(chǎn)生，必然有它產(chǎn)生的基礎(chǔ)；每一次話語(yǔ)的規(guī)范，必然是集體認(rèn)同的結(jié)果。每一種概念的闡釋，表達(dá)的是闡釋者自己對(duì)觀點(diǎn)的理解，每一個(gè)觀點(diǎn)的宣講，體現(xiàn)的是宣講者自己對(duì)理念的信仰。教師們卻試圖從這些解釋和宣講中尋找一種客觀的標(biāo)準(zhǔn)，索要一個(gè)拿來(lái)就能做的范本。然而沒(méi)有人能給出這樣一種標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有人能給出這樣一個(gè)范本。新概念、新名詞；它們只是不同時(shí)期對(duì)不同問(wèn)題的聚焦，對(duì)所要解決的問(wèn)題的概括，體現(xiàn)了教育理念的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)是指導(dǎo)行動(dòng)的原則，而不是統(tǒng)一行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。改革正是某種意義上的“去標(biāo)準(zhǔn)化”，其結(jié)果是喚醒每個(gè)教師的主體意識(shí)，使他們產(chǎn)生自覺(jué)的教育行動(dòng)。

?????? 讀了這篇文章，我受到最大的啟發(fā)是：教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”作為課程形成方式，給教師的是一條行動(dòng)的原則，而不是標(biāo)準(zhǔn)化的操作程序，它不可能給出具體的時(shí)間比例，不可能規(guī)定每一個(gè)具體的預(yù)設(shè)和生成的時(shí)機(jī)。每個(gè)教師的理解和把握就是對(duì)自己行動(dòng)的指南，而他的理解和把握會(huì)通過(guò)反思變化和發(fā)展，行動(dòng)也會(huì)在不斷深化理解和把握中完善。
????? 華老師還以“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”為例，來(lái)分析概念和名詞是如何產(chǎn)生的，它的實(shí)際意義在哪里。她在文章中說(shuō)到，“要理解幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，就必須把握游戲的本體意義，理解幼兒自主選擇、自由創(chuàng)造的活動(dòng)價(jià)值。在幼兒園教育實(shí)踐中，我們是否一味追隨幼兒自發(fā)產(chǎn)生的興趣與需要？我們想讓幼兒得到的東西是否重要？?jī)烧咧g是怎樣的關(guān)系？大部分教師對(duì)“游戲究竟應(yīng)當(dāng)被看成目的還是手段”疑惑不解?！盎净顒?dòng)”是指全部還是大部分？是否還有一部分不是游戲？既然我們不能無(wú)視幼兒的興趣與需要，也不能否定想讓幼兒得到的東西，那么讓游戲成為幼兒園的“基本活動(dòng)”究竟應(yīng)當(dāng)怎樣理解？其實(shí)，“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”只是一條行動(dòng)原則，我們誰(shuí)都無(wú)法把它量化出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。為了使“我們想讓幼兒得到的東西”與“幼兒自己的需要和興趣”盡可能一致，我們必須考慮如何讓幼兒獲得我們想讓他們得到的東西。
???? ?“教師預(yù)設(shè)”和“幼兒生成”的提出使教師進(jìn)一步理解，教師預(yù)設(shè)的活動(dòng)并不等于高結(jié)構(gòu)活動(dòng)，由于低結(jié)構(gòu)活動(dòng)中幼兒有更多自主選擇、自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，教師會(huì)更關(guān)注幼兒生成的行為，幼兒生成的行為也可以轉(zhuǎn)化為教師預(yù)設(shè)的活動(dòng)，因此如何回應(yīng)幼兒生成的行為成為重要的教育策略。當(dāng)然教師回應(yīng)的策略也不可能標(biāo)準(zhǔn)化，要因時(shí)、因地、因人而異，讓策略產(chǎn)生于所處的關(guān)系和背景當(dāng)中。
?????? 綜上所述，不同時(shí)期產(chǎn)生的概念和名詞都在循環(huán)地解釋同一個(gè)問(wèn)題——幼兒園要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。游戲是注重過(guò)程體驗(yàn)的活動(dòng)，重過(guò)程的活動(dòng)組織形式應(yīng)當(dāng)是低結(jié)構(gòu)的，低結(jié)構(gòu)的活動(dòng)中充滿幼兒自發(fā)性行為，教師對(duì)幼兒自發(fā)性行為的回應(yīng)可以成為預(yù)設(shè)的活動(dòng)，而教師以低結(jié)構(gòu)的形式組織預(yù)設(shè)的活動(dòng)時(shí)，同樣使幼兒得到了游戲般的體驗(yàn)。最后華老師還指出，教育改革的核心“以幼兒發(fā)展為本”的理念。課程改革的不僅僅是教育的內(nèi)容和形式，更重要的是人。當(dāng)教師擺脫了對(duì)固有的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的依賴，學(xué)會(huì)對(duì)自己的教育行為負(fù)責(zé)，開(kāi)始為自己的教育行為辯說(shuō)時(shí)，教師也就不再困惑、不再疲累了。