經(jīng)過了二十多年持續(xù)性的教學改革，特別是經(jīng)過了新課改的推進，中小學課堂教學整體面貌已有了大的改觀，課堂文化發(fā)生積極的變化，這些變化在課題研究與研究課上取得的成果比常態(tài)課更為明顯。

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但是，在相當一部分學校，課堂文化建設沒有真正成為學校文化建設的重要領域，傳統(tǒng)的質(zhì)量觀和由此形成的課堂文化仍在課堂教學中占主導地位；課堂教學改革的形式主義依然存在，研究課課堂的活躍與精彩并沒有真正取得生動、主動、活潑學習的實效。

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基礎教育的課堂文化建設不能偏離基礎教育的本位價值，不能脫離基礎教育的基礎性。習慣，正是基礎素質(zhì)的重要體現(xiàn)。葉圣陶曾說：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習慣?！币虼?，我們也可以說：“素質(zhì)教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)好習慣”。那么，課堂文化建設往簡單方面說，也就是創(chuàng)造培養(yǎng)好習慣的環(huán)境。

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現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化。我們所講的習慣主要包括三個方面：一是反應傾向，二是思維習慣，三是行為習慣。

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反應傾向，是道德水準的反映。一個人對事物的反應傾向，體現(xiàn)人的價值判斷習慣。培養(yǎng)良好的反應傾向就是將社會主義核心價值觀刻印在腦海里，落實在行動上，成為評價事物和踐行的根深蒂固的價值標準，才能取得立德樹人的實效。

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今天，我們之所以倡導中華傳統(tǒng)美德教育，正是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。

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國格立足于國人的人格，人格的塑造又要以國格為依據(jù)。從本質(zhì)上講，當代中國的國格就是社會主義核心價值觀，它是中華民族的民族精神，也是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與時代精神完美結合的體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族靈魂與智慧的結晶，國學經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要載體，是人格教育的重要教材。

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因此，結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當前立德樹人的重要途徑，是形成學生文化自信反應傾向的重要途徑。

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思維習慣，是智力水準的反映。慣性思維能夠幫助我們迅速快捷地認知和適應周圍的世界，也有助于遵守社會的行為規(guī)則。但是，如果慣性思維成為一種刻板思維定式，就難于突破常規(guī)，進行新的創(chuàng)造。

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基礎知識和基本技能對學生固然重要，但是隨著信息時代的到來，獲取特定知識已經(jīng)變得非常容易，知識爆炸時代的“知識”也在不斷經(jīng)歷迅速的老化更新。這就引領教育從“知識傳授”走向“能力發(fā)展”。

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現(xiàn)代教學改革更加注重培養(yǎng)能力，特別是思維能力、實踐能力、交往能力和創(chuàng)造能力。在課堂中倡導以問題為紐帶，發(fā)展學生的發(fā)散思維和審辯性思維，使學生改變被動的盲目的接受型學習習慣和思維習慣，始終保持足夠的好奇心，在探究的過程中獲取知識和運用知識解決問題，發(fā)展思維能力和創(chuàng)新能力。

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審辯能力的培養(yǎng)不僅要求記住知識，更要勤于思考；不僅要求掌握技能，更要善于思考；不僅要求唯一答案，更要多個角度思維；不僅要求答案正確，更要要求答案真實；不僅達到規(guī)定要求，更要具有新意。

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審辯能力的培養(yǎng)關鍵是教育觀念的更新和教學方法的創(chuàng)新，引導學生善于觀察、善于質(zhì)疑、善于比較、善于分析、善于綜合、善于實踐，從而構建課堂的審辯文化，使課堂充滿笑聲、掌聲、辯論聲。

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行為習慣，是行為水準的反映。行為習慣是人在一定情境下自動進行的某種動作，比如生活習慣、學習習慣、鍛煉習慣、交往習慣等等。行為習慣是自動化的行為方式，是在一定時間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的，它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關系。所以，課堂教學應該幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣。

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“習慣”不是單一的素質(zhì)，反應傾向影響著學生的價值取向，思維習慣影響著學生思維方式，行為習慣影響著學生的行為方式。因此，習慣是基礎素質(zhì)的重要體現(xiàn)，習慣滿足人的某種需要，由此習慣可能起到積極和消極的雙重作用。

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愛因斯坦說過：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學校里所學的一切，剩下的就是教育?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important; color: rgb(227, 108, 9);">高尚的道德，科學的思維，良好的行為，最終要歸結為養(yǎng)成一種習慣，否則就會“忘掉”而不會“剩下”，也就不會真正成為教育的成果，因此，從某種角度看，好習慣的養(yǎng)成就是基礎教育最重要的質(zhì)量標準。

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由于知識和技能的掌握看重結果，導致對過程的研究并沒有引起人們足夠的重視，甚至為了取得好成績，采用了不科學的手段。習慣的養(yǎng)成，恰恰就在過程之中。因此，課堂文化建設成為關鍵。

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積極向上的課堂文化創(chuàng)設了一種寬松、和諧的氛圍，一種尊重學生、尊重不同意見的環(huán)境。這和陽光與空氣對于萬物生長不可或缺的作用一樣，是學生人格、智慧、能力生長必要的環(huán)境與氛圍。改革，最終必須發(fā)生在課堂上。

（來源：《現(xiàn)代教育報》公號，作者：陶西平（聯(lián)合國教科文組織世界聯(lián)合會榮譽主席、國家教育咨詢委員會委員、北京市教育學會榮譽會長陶西平）